Foro Latinoamericano de Antropología del Derecho

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DE LIMA, Roberto Kant. PONTES, Glaucia María. 2017. "Produção e reprodução da tradição inquisitorial no Brasil: Entre delações e confissões premiadas". DILEMAS: Revista de Estudos de Conflito e Controle Social, Vol.9, no. 3, SET-DEZ 2016, pp. 505-529.

Este artigo, fruto de pesquisa empírica, explicita o fato de que os recentes acontecimentos judiciários observados nos processos oriundos das ações penais referentes ao chamado Mensalão e da Operação Lava-Jato apenas tornaram mais transparentes e de domínio público procedimentos rotineiros da Justiça Criminal brasileira, empregados pelos tribunais no trato das infrações atribuídas às classes populares. No caso da Operação Lava-Jato, a adesão ao instituto da delação (ou colaboração) premiada acabou por promover a sujeição criminal dos poderosos acusados, processo que resultou por igualá-los aos alvos mais frequentes da repressão criminal no Brasil.

AZAOLA, Elena. Sin Fecha. El comercio con el dolor y la esperanza. La Extorsión Telefónica en México.

 

Estudio sobre el fenómeno de la extorsión telefónica en México entre diciembre de 2007 hasta agosto de 2008, fecha en que dió inicio el Centro de llamadas del Consejo de Seguridad Pública de la Ciudad de México, periodo en el cual hubo un promedio de 8,725 llamadas al mes, 290 cada día y 12 cada hora.

Indígenas en la ciudad. La espacialización de la cultura y sus implicaciones en la construcción del indio como sujeto de derecho en Querétaro, México

Desde hace poco más de dos décadas, los gobiernos latinoamericanos han venido integrando el reconocimiento de la diversidad

cultural, como el principio ético que dirige las acciones para atender las demandas ciudadanas vinculadas con el bienestar,

progreso y desarrollo. Es así que la inclusión de la diversidad cultural en la política estatal ha generado un proceso de

espacialización de la cultura. Con esto nos referimos a la manera en cómo la política estatal integra la noción de cultura desde

sus propias epistemias y ontologías, produciendo espacios culturales fragmentados que construyen nuevas relaciones de

inclusión/exclusión en simultáneo, siendo en la ciudad donde podemos ver mayores tensiones en la regulación de la diversidad.

Presentamos un análisis multiescalar y multidimensional en el que posicionamos a la antropología como una disciplina que nos

permite construir una visión crítica e integral para la comprensión de dicho fenómeno.

Besta-Fera: Recriação do Mundo. Ensaios de Crítica Antropológica.

CARDOSO de Oliveira, Luís Roberto. Sin Fecha. Besta- Fera: recriação do mundo. Ensaios de crítica antropológica de Otávio Velho.  https://www.academia.edu/2422255/Besta-Fera_recriação_do_mundo._Ensaios_de_cr%C3%ADtica_antropológica (14 de Junio de 2016)

Gascón, Luis Daniel and Roussell, Aaron, 2016, "An Exercise in Failure: Punishing 'At-Risk' Youth and Families in a South Los Angeles Boot Camp Program"

Juvenile correctional boot camps seek to transform youth labeled ‘‘at-risk’’ into productive members of society. While these military-style programs have been in decline since the early 2000s, the Los Angeles Police Department (LAPD), one of the largest agencies in the country, continues to embrace them as a key disciplinary practice and vestige of the ‘‘get tough’’ era in U.S. juvenile justice reform. Contemporary transformative programs have been linked to Progressive Era juvenile social control, and scholars are beginning to show that, historically, racial exclusion has been a central function. The goals of this research are to interrogate the treatment of boot camp participants by police and demonstrate how racial exclusion remains central to juvenile social control. Drawing on collaborative ethnographic fieldwork, this study shows how police stigmatize Black and Latino parents, adopt the role of disciplinary authority in the
family, and infuse formal control processes into domestic life. Youth face stigmatizing encounters through degradation and punitive physical training as part of the camp’s disciplinary regime. This research suggests that youth intervention programs built on liberal ideals are the most recent in a long line of racialized social control systems in the United States that seek to stigmatize and confine youth of color.

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